“百纳元素”在民间的传承与发展

杜康

山东轻工职业学院

摘  要：采用图片、文献材料结合实物的方法，为了更加深入的百纳元素的传承与发展，对其在各个历史阶段的形制、变化进行研究总结，得出百纳作为传统的女红技艺虽然受到国外拼布艺术的冲击，但其并没有退出历史的舞台反之以自己独特的形式存在着，在民间不断的传承与发展。

关键词：百纳元素拼接；传承；发展

The inheritance and development of "Baina element" in the folk

Du Kang

(ShanDong Vocational College of Light Industry，ShanDong ZiBo 255300，China)

Abstract: Used the method of pictures, documents and materials with real objects，Reserached and Sumed up the shapes and changes of Baina in various historical stages.Concluded that as a traditional female red technique, it does not withdraw from the stage of historythough impacted by the foreign patchwork art, constantly Inheritance and developmentamong the people by own unique form.

Key words: Baina;Splicing;Inherit;Development;

历史文化是人类宝贵的财富，因为只有民族历史的沉淀和升华才能造就当代今天的灿烂文明。服饰文化在历史发展中都占据着重要的地位，映射了当时的政治、经济和文化发展水平。中国素来有“衣冠王国”的美誉，《易·系辞下》曾记载“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤”，这印证了中国服饰与文明的同步。历朝历代都衍生了秀美华丽的服饰鞋帽、纺织品以及工艺技法等。很多传统的工艺技法一直传承到现在，像是缂丝、刺绣、印染、百纳等，在这其中百纳技艺虽然小众但在民间甚为流传，含有百纳元素的服装、物品在当代仍然很受欢迎。为了更好地弘扬传统服饰文化，汲取服装设计灵感源泉，本文将对百纳元素在民间的传承发展做简要概述。

1.百纳的含义

百纳一词中“纳”字在现代汉语词典中的意思是拼缀，而“百”是指数量很多，所以百纳的含义是指用数量很多的零碎东西拼缀而成的物件，因为其色彩或织物种类的多样性, 也有学者称之为丰彩织物^【1】。含有百纳元素的织物包括百纳衣、百纳被、百纳琴、百纳碑等。

2.百纳元素的传承

百纳元素最早在中国出现的时间我们无从考证，有的文章认为其出现源于原始社会的着装方式和资源的匮乏，有的指出百纳是佛教传入中国时所要求的苦修理念有关。按照用途可以把百纳分为百衲衣和百纳物品，百衲衣是百纳元素传承的主要形式，在每个朝代都有传承和变化，到了现代仍然有百纳衣只是名称改变叫做百家衣。其次是百纳物品像是百纳被、百纳饰品等也是不断的变化和发展。

2.1百衲衣

百衲衣在春秋时已经有明确的记载，中国二十四孝故事《戏彩娱亲》中曾经写到“周老莱子……常著五色斑斓之衣, 为婴儿戏于亲侧。”^【2】这里的五彩斑斓衣被后人视为百衲衣。到了唐朝，王维的古诗《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》里面曾经写到“乞饭从香积，裁衣学水田”，这时候百衲衣发展成为水田衣。而水田衣流行的高峰在明朝，流行的原因是随着服饰禁令的逐渐松驰，人们开始追求个性化、多彩化，水田衣（图1）是各色布拼接起来的服装式样正好符合这一需求于是逐渐盛行起来。到了清代百衲衣发展成为戏剧服装中的富贵衣，“传统戏剧中扮演贫士、乞丐一类人物的衣饰……上缀很多杂色小三尖块、方块和圆块，表示破敝不堪。剧中人穿此衣预示后必显贵，故称富贵衣”。^【3】到了近现代百衲衣的服装式样发展成为百家衣（图2），大多是婴幼儿穿着，向亲戚好友邻居讨取零星碎布缝制成一件百家衣，希望能够取百家之福、少病少灾、健康的长大成人。

2.2  百纳用品

我国出土的百衲用品种类繁多,敦煌藏经洞出土了大量精美织物, 其中就有不少百衲用品, 以幡旗和伞盖为最常见。几乎每件幡和伞盖均以不同材料拼缝而成。【4】后来有隋唐五代的百纳经巾和百纳帷幔，百纳经巾中间有是红色绢地的花卉四周蓝地夹缬绢, 还包括了多种面料按规律拼接而成；百纳帷幔是由织物拼接的宽边, 整个帷幔共有两层, 底层由不同颜色织物拼缝而成, 外层由织物裁成各种形状拼接而成。辽代的褡裢、蒙元时期的百纳绸片、明清时期的百纳帽、百纳被等，百纳被（图3）是用多种不同颜色的布块拼接在一起缝制而成，寓意吉祥，在民间很受喜爱。到了近现代百纳物品仍然在民间盛行，老百姓利用剩余的布料和精湛的手工制作出了精美的百纳坐垫、百纳包（图4）等，两种物品都是把不同颜色的布料折成三角按照规律进行拼接缝合，是一种立体造型。

3  百纳元素的发展

在国内百纳元素虽然传承下来但是小众，在一些纺织品中用的较多，很像现在的拼布工艺品，像是靠垫、地毯、书包等。很多学者和文献里把百纳称为古代的拼布，从外观、工艺等方面面来看拼布和百纳之间确实存在很多共同之处，这样的称法也不为过。但是作为传统文化象征的百衲衣却没有纺织品那样受欢迎，只有一些老年人在孩子百岁的时候做一件百家衣保佑平安健康。在国内只有少数的服装设计师利用百纳元素进行服装设计，像是国内拼布第一人金媛善是目前惟一能代表中国手工拼布艺术水平的艺术家，完成了很多优秀的作品，但在这些作品中只有少量的百衲衣。因此以百纳元素为灵感的服装设计在市场上并没有引起相关的热度。而在国外，拼布工艺很受欢迎特别是在日本和美国，技术要优于国内居于世界领先地位，他们的拼布一直也是作为纺织品的工艺，在服装中用的较少。

4.结论

百纳作为传统的女红技艺虽然受到国外拼布艺术的冲击，但其并没有退出历史的舞台反之以自己独特的形式存在着。现在看来它没有像其他汉服那样被大家熟知也没有被学者进行深入的研究，原因可能与实物的出土和收藏较少有关系。但是我相信随着技术的发展会有越来越多的百纳织物问世，供学者研究进而被熟知和喜爱。

参考文献

[1] 茅惠伟，《传统百衲织物的探源与分析》[J].纺织学报，2010（09）

[2] 郭居敬.《二十四孝图文解读》(1版)[M].陕西：陕西人民出版社,2007.

[3] 孙晨阳，《中国古代服饰辞典》[J]中华书局，2015.01

[4] 赵丰.《敦煌丝绸艺术全集:英藏卷》[M].上海:东华大学出版社, 2007:42, 46-51, 109.